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Mayas tan cerca del Estado, tan lejos de la modernidad

Por: Ollantay Itzamná
Quechua, Cuzco-Perú
Diciembre 8 de 2018

A 380 Km, al nororiente, de la ciudad de Guatemala. A 85 Km de la ciudad de Cobán, por camino de terracería agujereado igual o peor que los caminos bombardeados de Afganistán, se encuentra la comunidad indígena maya q’echí La Cresta, en el Municipio de Cahabón, Departamento de Alta Verapaz. Un mundo desconocido por la modernidad.

Aunque unos kilómetros más abajo, pasamos muy cerca de una de las hidroeléctricas privadas más ambiciosas de Guatemala en el Río Cahabón, La Cresta, al igual que otras comunidades de la zona, no cuenta con el servicio de energía eléctrica. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 12 diciembre, 2018 en Categoría

 

Etapas de vida para tener hijos e hijas deseados

Por: Luis Cunuhay
Kichwa del pueblo Panzaleo
Diciembre 11 de 2018

Para todo ser humano existen varias etapas esenciales de vida para la formación estructural de la personalidad física, psicológica e intelectual. Las principales etapas tienen que ver con la preparación de la pareja antes y después de la concepción o engendración, durante los nueves meces de embarazo, el parto y los primeros dos años de vida del nuevo ser humano. Estas etapas son de vital importancia para lograr una excelente estructura de vida, por lo dicho, lo que estamos hablando es de un proyecto de vida pensado a largo plazo. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 11 diciembre, 2018 en Categoría

 

Criminalización de la jurisdicción indígena en el Ecuador

Por: Nelson Atupaña Chimbolema
Kichwa de la Nación Puruhá, Abogado
Diciembre 10 de 2018 

El desarrollo de los derechos de los pueblos indígenas y pueblos originarios, ha permitido establecer; que no solamente tenemos un monismo jurídico de por medio, sino que también tenemos un pluralismo jurídico, que permite la resolución de los conflictos internos de comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas de conformidad a un sistema jurídico ancestral. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 10 diciembre, 2018 en Categoría

 

Guatemala: Millennials mayas, xincas y campesinos por una Constituyente Plurinacional

Por: Ollantay Itzamná
Quechua, Cuzco-Perú
Diciembre 8 de 2018

Rodeados por extensos cañaverales por los cuatro lados, cual si fuera una prisión agroindustrial, bajo los frondosos y añejos árboles de cacao del lugar que atestiguan que esas tierras fueron, son y serán mayas, cerca de medio millar de millennials mayas, xincas y campesinos se reunieron en el II Encuentro Nacional de Juventudes, titulado: Jóvenes por un Proceso de Asamblea Constituyente Popular y Plurinacional. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 8 diciembre, 2018 en Categoría

 

Reorganización del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe

Por: Bernardo Chango Jeréz
Kichwa del Pueblo Salasaca
Diciembree 2 de 2018

Con el Decreto ejecutivo 445, de 6 de julio de 2018, con el tiempo de seis meses, la Secretaría sigue en su organización de su funcionamiento, como establece en su Art. 1. Es la parte más compleja y conflictiva, por el hecho de estar coordinado por las organizaciones de las nacionalidades y pueblos ancestrales, en especial en la ubicación de personas en diferentes responsabilidades en la Secretaría del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe, la cual ya está hecha. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 5 diciembre, 2018 en Categoría

 

¿Quién refrescará la memoria de los pueblos originarios?

Por: Rasu Paza Guanolema
Kichwa Puruhá, Poeta
Diciembre 4 de 2018

Éramos RUNAKUNA y nos hicieron creer que no lo éramos.

Éramos filósofos y nos hicieron creer que no teníamos filosofía.

Éramos hijos e hijas de estas tierras y nos hicieron creer que no lo éramos. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 4 diciembre, 2018 en Categoría

 

Declaración de Fin de Misión de la Relatora Especial de las NNUU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, Victoria Tauli-Corpuz al finalizar su visita a Ecuador

Durante los últimos diez años se promovió un proceso de transversalización de la interculturalidad y los derechos colectivos a través de los Consejos de Igualdad. Esto fue acompañado de la eliminación de la institucionalidad autónoma indígena  y la elaboración de planes nacionales de desarrollo sin participación significativa de los pueblos indígenas, con una interpretación monocultural del Sumak Kawsay. En mi opinión, la igualdad se ha aplicado de un modo que ignora las condiciones pre-existentes de discriminación sufridas por los pueblos indígenas, debido a razones históricas y de otro tipo, y sus derechos colectivos consagrados en el derecho internacional de derechos humanos. La imposición de este concepto desafortunado de la igualdad ha invisibilizado los derechos colectivos de los pueblos indígenas, ha aumentado la discriminación y ha obstaculizado los avances en términos de plurinacionalidad e interculturalidad. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 2 diciembre, 2018 en Categoría

 

Atahualpa como símbolo

Por: Ileana Almeida
Filóloga
Diciembre 1 de 2018

El tiempo ha convertido a Atahualpa en un símbolo de profundos significados que trae a la memoria acontecimientos excepcionales en la historia y la cultura de los países andinos. Se conserva en la memoria oral colectiva a través de mitos, formas teatrales y relatos. También está presente en documentos escritos, desde las crónicas coloniales hasta los ensayos académicos actuales. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 1 diciembre, 2018 en Categoría

 

Runayay (Poesía)

Por: Verónica Yuquilema Yupangui
Kichwa de la Nación Puruhá. Abogada
Noviembre 29 de 2018

¡Basta! ¡No más!
Basta de pensar que eres el problema,
que te falta amor propio,
que eres el monstruo. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 28 noviembre, 2018 en Categoría

 

Evo Morales, ¿anti indígena, anti universitario, dictatorial?

Por: Ollantay Itzamná
Quechua, Cuzco-Perú
Noviembre 29 de 2018

El 15 de noviembre pasado, la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC) concedió el reconocimiento de Doctor Honoris Causa al Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia, Evo Morales Ayma, en la ciudad de Guatemala.[1] Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 27 noviembre, 2018 en Categoría

 

Constitución de la República garantista de los derechos colectivos de las nacionalidades y pueblos

Por: Jaime Rubén Chugchilan Caisaguano
Kichwa del pueblo Panzaleo
Noviembre 29 de 2018

La Constitución se presenta como garantista de los derechos colectivos de los indígenas, afroamericanos y montubios, sin embargo, es preciso recalcar que no basta con escribir las normas y leyes y dejarlas sin incentivar su cumplimiento. Es muy conocido por todos que la discriminación racial en el Ecuador aún se vive. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 26 noviembre, 2018 en Categoría

 

¡Los derechos están hechos de fluido vital!

Por: Juez Federal Raquel Domingues do Amaral
Noviembre 25 de 2018
Invitada Especial

«¿Saben de qué se hacen los derechos, mis jóvenes?
¿Sienten su olor?
¡Los derechos son hechos de sudor, de sangre, de carne humana podrida en los campos de batalla, quemada en hogueras! Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 25 noviembre, 2018 en Categoría

 

Enseñanzas de Evo Morales en Guatemala

Por: Ollantay Itzamná
Quechua, Cuzco-Perú
Noviembre 20 de 2018

“En Bolivia, yo soy el que pide audiencia a los movimientos sociales”

Son las 9:00 am, cuatro defensores mayas guatemaltecos (tres varones, una mujer), nerviosos, un tanto incrédulos, esperan pasar el primer anillo de seguridad, de los varios que resguardan a los presidentes y representantes de estados, reunidos en la XXVI cumbre Iberoamericana, en la ciudad de Antigua, Guatemala. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 20 noviembre, 2018 en Categoría

 

Por qué invertir en patrimonio cultural inmaterial

Por: Rosendo Yugcha Changoluisa
Pueblo Kitukara, Comunicador Social
Noviembre 19 de 2018

Según datos del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, entidad adscrita al ente rector de la política pública en cultura y patrimonio, el Ecuador posee una cantidad considerable de bienes, manifestaciones y paisajes que forman parte del patrimonio material e inmaterial que pertenece a todos los ecuatorianos y ecuatorianas (Ecuador M. D., Ministerio de Cultura y Patrimonio del Ecuador, 2018)[1]. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 19 noviembre, 2018 en Categoría

 

El valor de la palabra

Por: Germán Castañeda
Kichwa Otavalo
Noviembre 16 de 2018

Para algunos, las palabras no son más que sonidos que emergen de su boca; sin embargo para otros representan el significado de su vida misma, su honor, su honra, su valor como seres humanos. La palabra como tal le da un significado a la existencia del hombre. Pero, qué significa tener la palabra?. Es tener palabra de honor, es hablar con la verdad. La palabra dice mucho sobre la seriedad, honestidad y sinceridad de una persona. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 17 noviembre, 2018 en Categoría

 

Derecho al encuentro

Por: Luis Cunuhay
Kichwa del pueblo Panzaleo
Noviembre 14 de 2018

Atrás se quedó el día de los finados; un día hermoso y privilegiado para el reencuentro con los seres más queridos que se nos adelantó el viaje.

 Acudimos al cementerio con el cariño y la esperanza de volver a ver para juntos admirar los colores más hermosos de las flores y percibir el aroma penetrante. Cargados de rica y nutritiva comida y diversas frutas para degustar como en aquellos tiempos inolvidables. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 14 noviembre, 2018 en Categoría

 

Declinación de Competencia

Por: Nelson Atupaña Chimbolema
Kichwa de la Nación Puruhá, Abogado
Noviembre 12 de 2018

Es un procedimiento determinado en el Código Orgánico de la Función Judicial en el Art. 345 que establece: “Los jueces y juezas que conozcan de la existencia de un proceso sometido al conocimiento de las autoridades indígenas, declinarán su competencia, siempre que exista petición de la autoridad indígena en tal sentido. A tal efecto se abrirá un término probatorio de tres días en el que se demostrará sumariamente la pertinencia de tal invocación, bajo juramento de la autoridad indígena de ser tal. Aceptada la alegación la jueza o el juez ordenará el archivo de la causa y remitirá el proceso a la jurisdicción indígena”. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 12 noviembre, 2018 en Categoría

 

Lenguas ancestrales: más allá del habla y la escritura

Por: Alliwa Pazmiño Perugachi
Kichwa Otavalo. Comunicadora Social
Noviembre 7 de 2018

Con la constitución del 2008, el Ecuador se reconoce cómo un Estado Plurinacional e Intercultural. En este marco se ratifica la exclusividad del español como lengua oficial, mientras que el kichwa, el shuar y otra vez el español, son declaradas lenguas de relación intercultural. A las otras lenguas minorizadas se las reconoce como lenguas de uso oficial en sus territorios. Aunque después de una década este nuevo estatus sigue siendo una aspiración práctica, representa sin duda, uno de los avances que se ha logrado como parte de las luchas de los Pueblos y Nacionalidades de nuestro país. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 7 noviembre, 2018 en Categoría

 

La memoria oral, que jamás se olvida

Por: Aymé Quijia Luguaña
Pueblo Kitukara, Comunicadora Social
Noviembre 6 de 2018

La importancia de la memoria oral, es darle el valor a la palabra, a la que nos enseñaron nuestros bisabuelos, abuelos y padres en el mundo andino. Esta es parte de nuestra tradición que enmarca un sinnúmero de saberes, conocimientos, vivencias e imaginarios, que se nos transmiten de generación en generación.

Por ello, la necesidad de darle el lugar que se merece dentro de todo tipo de escritura, artículo, investigación  y discusión es vital. La oralidad se ha convertido en un instrumento necesario que  brinda las bases para la identidad, la autodeterminación, muchas veces a través de los recuerdos y los presentes, de lo que cada uno somos. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 5 noviembre, 2018 en Categoría

 

Naturaleza como laboratorio pedagógico aplicable en el SEIB

Por: Juan Carlos Illicachi
Kichwa de la Nación Puruhá
Noviembre 5 de 2018

¿Cómo esperamos que surjan nuevos Newtons si los niños jamás ven manzanas cayéndose de los árboles?” (Francesco Tonucci)

De aproximadamente 1.642 centros educativos que se encuentran en el Sistema de Educación Intercultural Bilingüe, el 80% están ubicados en las comunidades indígenas y el 20% en las urbes o sus cercanías. Esta distribución geográfica permite que los estudiantes de las nacionalidades y pueblos indígenas tengan mayores posibilidades de contacto directo con la naturaleza, y el docente cuente con todo un laboratorio natural disponible para el aprendizaje, al cual no todos los centros educativos del país tienen acceso. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 4 noviembre, 2018 en Categoría

 

Ecuador: Mandato y cronograma de la Marcha Indígena

Movilización Nacional: Por la vida, defendiendo la Madre y contra la corrupción.

#EcuadorLibreDeMineríMetálica 

Los Pueblos de ECUARUNARI y los territorios en Resistencia al extractivismo minero, petrolero, hidroeléctrico y agronegocios, inicia la Marcha Nacional del 4 al 14 de noviembre de 2018 desde Tundayme (Zamora Chinchipe) a Quito. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 3 noviembre, 2018 en Categoría

 

Música: soporte histórico y oral de los pueblos

Por: Kuyllur Escola Chachalo
Kichwa Karanki-Cayambi
Noviembre 2 de 2018

Hablar de trasmisión oralidad empieza a ser equivalente, pero para muchos es hablar del pasado, de sociedades difícilmente letradas y tecnologizadas, de modos más o menos elementales o primarios de transmisión de la cultura. Sin embargo, cada pueblo tenía y tiene su forma de trasmitir y hacer que sus culturas no mueran, sino que pervivan en la historia, aunque muchos pueblos ya no están los que quedan busca la forma de continuar con su legado cultural. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 2 noviembre, 2018 en Categoría

 

Conciencias (Poema)

Por: Sarawi Andrango
Kichwa del pueblo Cayambi. Poetisa
Octubre 31 de 2018

Hoy quiero se rompan las cadenas,
se abran las celdas y prisiones
que transforman las conciencias.

Como duele el alma
saber niños mendigando
hogares resquebrajados por la migración.
y así van siendo mil puñales
que hacen cortaduras inmortales en nuestra vida. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 1 noviembre, 2018 en Categoría

 

Noviembre, cuando los “muertos” celebran la Vida

Por: Ollantay Itzamná
Quechua, Cuzco-Perú
Octubre 31 de 2018

Todas las civilizaciones y culturas buscaron respuestas a las grandes preguntas existenciales que inquietan al ser humano. Así como la inquietud sobre el origen del mundo y de la humanidad, también la pregunta sobre la muerte, fue y es una constante en la vida. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 31 octubre, 2018 en Categoría

 

Fases lunares desde la cosmovisión andina (II)

Por: Alfonso Cachimuel Tabango
Kichwa del pueblo Otavalo
Octubre 29 de 2018

Las fases lunares como hemos dicho son muy importantes para la agricultura (chakra), y la cría de animales domésticos, ya que muchas veces el éxito de las siembras, cosechas y fertilidad de animales, depende de ellas, así como el tratamiento y sanación de algunas enfermedades que nos afectan como seres humanos. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 29 octubre, 2018 en Categoría

 

USAID y el indigenismo en Guatemala

Por: Ollantay Itzamná
Quechua, Cuzco-Perú
Octubre 26 de 2018

A finales del pasado mes de agosto, las y los intelectuales indígenas mayas más prominentes del país realizaron un congreso nacional, en la ciudad de Guatemala, titulado: formas contemporáneas de producción del racismo contra los pueblos indígenas.[1] Dicho congreso estuvo auspiciado, nada menos que por la Agencia Internacional de Desarrollo de los EEUU (USAID), como aparecía en el afiche de la convocatoria.[2] Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 25 octubre, 2018 en Categoría

 

Derecho Indígena o Justicia Indígena

Por: Nelson Atupaña Chimbolema
Kichwa de la Nación Puruhá, Abogado
Octubre 25 de 2018

El Ecuador, desde el inicio de la vida republicana hasta la actualidad ha sido gobernado bajo un sistema jurídico unitario, que considera que el Ecuador es uno solo y, por lo tanto, con un solo régimen político, económico, jurídico, cultural y social generalizado; desconociendo así la diversidad cultural, jurídica, económica, política y social de las colectividades. En el año 1998, el Estado ecuatoriano garantizó de manera poco explícita la existencia de la Justicia Indígena, realizada por los pueblos y nacionalidades originarias en el país; en el año 2008, en el proceso de construcción de la nueva Constitución, se logra que una de las tantas luchas históricas de los pueblos y nacionalidades indígenas se plasme, es así, que la Constitución vigente garantiza de manera expresa el ejercicio del Derecho Indígena o Justicia Indígena. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 25 octubre, 2018 en Categoría

 

¿Qué se entiende por Restitución del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe?

Por: Jorge Ramiro Bastidas Caiza
Kichwa del pueblo Cayambi. Educador
Octubre 24 de 2018

A raíz de la creación de la Secretaría del SEIB, se ha venido debatiendo el significado y las implicaciones del concepto “restitución” del SEIB… bueno, básicamente hay dos corrientes: la primera sostiene la necesidad de volver al nivel de desarrollo más alto que alcanzó el SEIB, posiblemente alrededor del  2005. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 24 octubre, 2018 en Categoría

 

Emergencia de saberes desde las periferias

Juan Illicachi Guzñay
Kichwa Puruhá
Octubre 23 de 2018

En la ciencia antropológica unas antropologías aparecen como la “antropología” y mientras que otras aparecen a lo sumo notas al pie de página o inflexiones de la “antropología” (Restrepo, 2012: 57). Como respuesta y alternativa epistémica, emergen las antropologías subalternizadas en el marco del proyecto de antropologías del mundo, aunque a priori de estos planteamientos, el antropólogo brasileño Roberto Cardoso de Oliveira ya propuso la distinción entre antropologías metropolitanas o centrales y antropologías periféricas: Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 22 octubre, 2018 en Categoría

 

La enseñanza en la lengua materna

Por: Cristóbal Quishpe Lema
Kichwa del pueblo Panzaleo
Octubre 22 de 2018

Muchos entendidos en la didáctica de la lectura y escritura prefieren hablar sobre procesos de aprendizaje de la lectura y escritura más que sobre métodos de enseñanza de la lectura y escritura. De modo sintetizado podemos decir que, el proceso de aprendizaje lector y escritor es más efectivo cuando somos capaces de encaminar al educando en un ambiente rico en estímulos significativos que impliquen actividades de lectura y escritura y también a desarrollar el lenguaje oral del educando, debemos recordar que la oralidad es el andamiaje del aprendizaje de la lengua y de todas las áreas del conocimiento. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 22 octubre, 2018 en Categoría

 

Familia kichwa y el derecho a la relación armónica en pareja 

Por: Luis Cunuhay
Kichwa del pueblo Panzaleo
Octubre 19 de 2018

Relación armónica es la posibilidad de una combinación  simultánea de proyectos, horizontes, metas, ideas, gustos, trabajos, anhelos y preparación académica  encontrando nexos de convergencia en la unificación de acciones conjuntas en la pareja. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 19 octubre, 2018 en Categoría

 

Co-razonando nuestro runa kawsay: realidades y desafíos

Por: Verónica Yuquilema Yupangui
Kichwa de la Nación Puruhá. Abogada
Octubre 19 de 2018

Con la colonización, el capitalismo entró por la puerta grande a los nacientes Estados-nación, actualmente nuestras sociedades comunitarias han entrado de lleno al sistema capitalista globalizado, el anhelo de días mejores –lejos del racismo y la exclusión- nos ha llevado de forma acelerada a alcanzar los modelos de vida que el sistema capitalista colonial nos ofrece. Aunque no en su mayoría, esos modelos de vida poco a poco están siendo alcanzados a través de las y los profesionales, de la incursión en el campo financiero mediante las cooperativas, del aumento de negocios de víveres o legumbres, de las remesas internacionales, de la exportación de artesanías, entre otros. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 19 octubre, 2018 en Categoría

 

Autoridades indígenas criminalizados por ejercer el Derecho Constitucional

Por: Alejandro Lema Gualli
Kichwa de la Nación Puruhá. Doctor en Jurisprudencia
Octubre 18 de 2018

A diez años de que el Ecuador constitucionalmente  se declaró, Estado plurinacional e intercultural, aun persisten prácticas  colonialistas, racistas y discriminatorios pues todavía se creenm que hay pueblos o culturas superiores o inferiores con derecho a imponer o controlar a los otros. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 18 octubre, 2018 en Categoría

 

Problemática de la influencia antrópica en páramos andino

Por: Isaías Quinatoa
Kichwa del pueblo Kisapincha
Octubre 16 de 2018

El paramo, un ecosistema natural de clima frio y muy frágil a los cambios en los usos del suelo, lugar de almacenamiento y distribución de agua, en su gran mayoría habitada por poblaciones ancestrales con una gran riqueza y herencia cultural, los cuales tienen inconvenientes con respecto al sobrepastoreo, cultivos intensivos, también  se han involucrado en problemáticas debido a los recursos minerales que poseen en algunos de estos territorios, causando varias alteraciones en cuanto a la cantidad y calidad de agua. Pero ¿Por qué defender el páramo? ¿Qué problemas causa la influencia antrópica en estos ecosistemas? Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 16 octubre, 2018 en Categoría

 

A 526 años del inicio del holocausto en Abya Yala

Por: Ollantay Itzamná
Quechua, Cuzco-Perú
Octubre 16 de 2018

Holocausto es un término de origen hebreo que significa sacrificio, matanza masiva de personas por motivos raciales, políticos o religiosos. Después de la Segunda Guerra Mundial se popularizó este término para denunciar la desaparición forzosa de “seis millones” de judíos en campos de concentración nazi alemán. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 16 octubre, 2018 en Categoría

 

12 De Octubre, ¿qué significado tiene está fecha para las culturas originarias de Abya Yala (América)

Por: Rasu Paza Guanolema
Kichwa Puruhá, Poeta
Octubre 13 de 2018

Desde el poder y desde la oficialidad nos cuentan como algo positivo, con lujos de detalles sobre la venida de Colón y de los otros moros-españoles a estos territorios; no solo eso, hasta siguen celebrando esta nefasta fecha. Así mismo, los profesores del sistema educativo en toda Abya Yala (América) siguen repitiendo a sus estudiantes los mismos contenidos, que los dueños del poder insertan en las mallas curriculares. Mientras que nosotros, los hijos e hijas de esta Madre Tierra llevamos los dedos sangrando por el silencio sepultado bajo los escombros de la verdad, en este desierto de la Colonia, y también de la llamada Democracia. 500 años de oscuridad, de asesinato y muerte, robo, mentira, codicia, que no son nuestros, así como están nuestra identidad individual y colectiva impregnada con sobrenombres occidentales entre los bellos bordados. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 12 octubre, 2018 en Categoría

 

¿12 de octubre día de la “interculturalidad” y “plurinacionalidad”?

Por: Inti Cartuche Vacacela
Kichwa, Saraguro. Sociólogo
Octubre 12 de 2018

En julio de 1990, casi un mes después del primer levantamiento indígena moderno, se realizó en Quito el Primer Encuentro Continental de Pueblos Indios dentro de las actividades de la Campaña 500 años de Resistencia Indígena y Popular. La idea era rechazar las celebraciones del V centenario del llamado “Encuentro de dos mundos” que desde los estados y gobiernos de América Latina, España y Portugal venían promoviendo. En general, buscaba contradecir las narrativas dominantes de las sociedades y estados (pos)coloniales según las cuales, el 12 de octubre de 1492 era el día de la hispanidad, del encuentro de dos mundos, del mestizaje, ocultando el inicio de la conquista y el coloniaje de los pueblos y naciones originarias de Abya Yala. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 11 octubre, 2018 en Categoría

 

Participación política de los pueblos indígenas en los espacios de Poder del Estado Ecuatoriano

Por: Germán Castañeda
Kichwa Otavalo
Octubre 11 de 2018

Para referirnos a la participación política de los indígenas, es necesario contextualizar y analizar desde la óptica colectiva, su historia, la conformación de las organizaciones y movimientos indígenas desde la base hasta el ámbito nacional e internacional, sus logros e incidencias en cada uno de los estados nacionales tomando en cuenta, sus luchas; en este sentido me voy a referirme a dos aspectos prácticos que hemos vivido desde aproximadamente un cuarto de siglo (25 años) atras: Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 10 octubre, 2018 en Categoría

 

Chuchikunamanta ñawpa rimay (El cuento de un pollito)

Por: Cristóbal Quishpe Lema
Kichwa del pueblo Panzaleo
Octubre 10 de 2018

Ñawpa pachapika shuk uchilla chuchiku pampapimi purikuk kashka, nin, pampapika kuykakunata, kuzukunata imatapash mikunakunata mikunkapak mashkak kashka, nin.

Cuentan que hace mucho tiempo un pollito estuvo caminando por la llanura, en la llanura estuvo buscando: lombrices, gusanos y algo más para comer. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 9 octubre, 2018 en Categoría

 

Feminismo y cultura indígena

Por: Inti Cartuche Vacacela
Kichwa, Saraguro. Sociólogo
Octubre 09 de 2018

Los últimos años hemos visto crecer cada vez con más fuerza las movilizaciones de las mujeres en todo el mundo, millones en las calles exigiendo “cambiarlo todo”, frase que nombra todas o casi todas las opresiones contra las que se lucha: machismo cotidiano y estructural, violencia y agresión normalizada, leyes a favor del aborto y la educación sexual, políticas de empleo y contra las deudas financieras, entre otras. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 8 octubre, 2018 en Categoría

 

Gratitud (Poesía)

Por: Sarawi Andrango
Kichwa del pueblo Cayambi. Poetisa
Octubre 06 de 2018

Tierra
Con tu calor germina el maíz de vida, con mágicos sabores,
en tu vientre sostienes firme, muy firme la raíz de mamakoka,
de tu vientre nacen mil colores en forma de flores, gracias por
la vida de todos los seres que en tu vientre anidan. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 6 octubre, 2018 en Categoría

 

Tayta Proaño frente al ‘sálvese quien pueda’

Por: Rosendo Yugcha Changoluisa
Pueblo Kitukara, Comunicador Social
Octubre 04 de 2018

Tayta Proaño vislumbraba en la sabiduría ancestral indígena un poder superior, el de redimir a una humanidad víctima de un capitalismo salvaje que sólo le interesa el rédito económico y que actualmente, a través de neoliberalismo, impone a la humanidad un sistema de “sálvese quien pueda». Treinta años después de su retorno infinito ¿cuán importante y vigente es el pensamiento de Monseñor Leonidas Proaño en el contexto político actual del país? Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 4 octubre, 2018 en Categoría

 

Representación y rupturas del indígena en You Tube

Por: Alfredo Bagua Maji
Kichwa de la nación Puruhá
Octubre 3 de 2018

(Parte 1)

Al “descubrir” las tierras de Abya-Ayala, Colón llamó «indios» a sus habitantes, en la Colonia pasará de ser inocente a «salvaje» y justificó el proyecto civilizatorio, él participó en los procesos independistas como «bárbaro mejorado», pero en la primera Constitución de la República de 1830 aparece como abyecto, miserable y requiere la tutela del catolicismo; durante la época del militarismo el indígena será situado en condición infante, tras el retorno a la democracia Jaime Roldós, presidente de la República, dio su discurso en quichua, Oswaldo Hurtado, reemplazó a Roldós, usará la banda presidencial en Shuar, Sixto Durán-Ballén, presidente constitucional, expresará tener pasado indígena -discurso del mestizaje-, Rodrigo Borja crea la Direacción Nacional de Educación Intercultural Bilingüe (DIINEIB) y Rafael Correa utilizará símbolos del mundo andino en su vestuario hasta folclorizarlos. Mientras en los espacios de humor en la televisión nacional aparece lo indígena en Moti y pescado, Pepita, Shaman y Taita representando lo sucio, inocente, primitivo, naturaleza, entre otros, son cuestionados por la academia, Ley de Comunicación y pueblos y nacionalidades desde la interculturalidad y plurinacionalidad reconocidos en la Constitución de 2008 que deviene en nuevos imaginarios sociales, sin embargo al navegar en la red social You Tube donde existe producción de videos por indígenas que llevan a preguntar: ¿en qué medida el indígena hace una ruptura a la representación circulado por el poder?, ¿qué discurso posiciona el youtuber indígena? Estas preguntas guían las siguientes líneas a partir del canal de You Tube, Adonis Chiquito. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 3 octubre, 2018 en Categoría

 

¿Por qué la Educación debe ser en la Lengua Materna?

Por: Bernardo Chango Jeréz
Kichwa del Pueblo Salasaca
Octubre 2 de 2018

La UNESCO en la obra “La Educación en un mundo plurilingüe” 2003, dice “El desafío, para los sistemas educativos, consiste en lograr adaptarse a un contextos plurilingües complejas brindando una educación de calidad que atienda las necesidades de los educandos, pero sepa al mismo tiempo tener en cuenta las demandas sociales, culturales y políticas” (Pág. 11).

Para ello es necesario conocer la diversidad lingüística, que son de 6.000 a 7.000  lenguas que se hablan en el mundo, también se va desaparecido varios cientos de lenguas en el mundo y muchos más siguen corriendo el peligro de desaparecer; los movimientos migratorios masivos han llevado distintos idiomas a otros países y continentes, formando en cada continente o país con diversidades lingüísticos. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 2 octubre, 2018 en Categoría

 

Cambio climático y los pueblos indígenas

Por: Iván Cañarejo Quilumbaquí
Kichwa Kayambi
Octubre 01 de 2018 

Escuchamos con frecuencia que los índices de radiación ultravioleta sobrepasan el promedio, de la misma manera presenciamos desastres naturales en diferentes lugares, la lluvia llega tarde, hace calor cuando debe llover; y no hace mucho tiempo, quienes venimos y vivimos en comunidades recordarán que para llegar a escuelas y colegios había que caminar de 30 minutos a una hora sin mayores dificultades de radiación solar, de la misma manera fue fácil identificar el tiempo de siembra y cosecha ¡los tiempos no son los mismos! Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 1 octubre, 2018 en Categoría

 

Pasado histórico y presente hacia el devenir

Por: Luis Cunuhay
Kichwa del pueblo Panzaleo
Septiembre 28 de 2018

Desde nuestro pasado histórico, la provincia de Cotopaxi cuenta con varios pueblos asentados en diferentes pisos ecológicos; de tal manera que, contamos con familias que habitan la zona oriental, en el valle interandino, en el alto páramo, la boca de montaña y la zona subtropical.

Varios escritores interesados por describir la verdadera cultura andina, cuentan que nuestros pueblos son muy ricos en la expresión y valores culturales; inteligentes, afectivos, espirituales, estéticamente impresionantes, trabajadores, felices, solidarios, recíprocos, organizados, respetuosos consigo mismo y con la madre naturaleza. Realizaban grandes fiestas en honor a la naturaleza; al sol, a la luna, y a la tierra; así eran y vivían muy felices. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 28 septiembre, 2018 en Categoría

 

Liberalismo y la cuestión social

Por: Semu N. Saant
Nacionalidad Shuar

Septiembre 27 de 2018

El liberalismo es una corriente o planteamiento socio-económico basado fuertemente en la libertad de los individuos y en la individualidad. Las preocupaciones sociales sobre los funcionamientos de los sistemas surgen por las debilidades  y otrora caóticas falencias que nadie parecía interesado en resolver, no desde el mismo sistema. El surgimiento de la cuestión social está conectada a la explosión liberal en el mundo, que a su vez esto precedida por el mercantilismo de los estados y naciones, pretendiendo recomponer los reglamentos en pos de un mejor bienestar para sus ciudadanos. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 27 septiembre, 2018 en Categoría

 

El pluralismo jurídico

Por: Nelson Atupaña Chimbolema
Kichwa de la Nación Puruhá, Abogado
Septiembre 26 de 2018

El pluralismo jurídico es la convivencia de dos o más sistemas jurídicos dentro de un mismo Estado. La presencia de varios sistemas jurídicos plantea la existencia de normas sustantivas y adjetivas de diverso origen que demandan su estricto cumplimiento en un mismo territorio. En ese sentido, el pluralismo jurídico parte de la coexistencia, en un mismo campo geopolítico, de sistemas de administración de justicia diversos, basados en perspectivas epistemológicas también diferenciadas, ya que implica reconocer que el marco valorativo de cada cultura provoca respuestas particulares en cada una de ellas frente a un problema o conflicto. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 26 septiembre, 2018 en Categoría

 

Proceso festivo de la ruralidad, elemento de fortalecimiento de la identidad

Por: Aymé Quijia Luguaña
Pueblo Kitukara, Comunicadora Social
Septiembre 25 de 2018

Las fiestas tradicionales son manifestaciones culturales propias de cada localidad que tiene similitudes y particularidades que las definen como únicas, ninguna es igual a la otra. Además, cada una de ellas encierra una riqueza patrimonial material e inmaterial en sus procesos preparatorios y de realización, porque tienen elementos, simbologías y manifestaciones culturales, que reflejan la memoria colectiva, la transmisión de saberes, la revalorización y sostenibilidad de la identidad, los  imaginarios tradicionales y contemporáneos, el trabajo colectivo y comunitario. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 25 septiembre, 2018 en Categoría

 

Escribir en la lengua quichua, ¿es necesario en estos tiempos modernos?

Por Rasu Paza Guanolema
Kichwa Puruhá, Poeta
Septiembre 24 de 2018

La lengua quichua como cualquier otra lengua del mundo tiene las mismas posibilidades de desarrollarse en todos los campos del conocimiento; por medio de la lengua escrita se puede llegar a niveles de abstracción científica, tecnológica, cultural y literaria. Si los quichua-hablantes, dueños de este idioma, creemos que la lengua no es necesaria para perdurar como culturas milenarias, estamos equivocados. Tanto la comunicación oral como la escrita son fundamentales; la comunicación oral es una facultad del ser humano y la escritura es un arte. En estos tiempos, los entendidos en la lengua quichua ya han hecho su parte para estandarizar las grafías. Ahora, es una decisión de los jóvenes dar el paso a la escritura. El mundo de la escritura, con relación a la literatura, es una mezcla de lo fantástico y lo real. Los géneros son múltiples, podemos empezar por la poesía, los cuentos cortos para niños, luego podemos hacer biografías, ensayos y, a un mediano plazo, empezar con novelas. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 24 septiembre, 2018 en Categoría