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Resultados de la búsqueda de ‘Arturo Muyulema’

El profesor Muyulema cultiva la cosmovisión indígena en las aulas

Por: Marcia Andrade
Tomado del Diario El Telégrafo, Versión digital. 18 de junio de 2018

Arturo Muyulema pertenece al pueblo Guaranga. Hasta los 15 años vivió en la comunidad Cachisagua, en Guaranda. De allí fue a trabajar a Quito y luego pasó a Guayaquil para laborar en la Universidad de las Artes. Foto: Lylibeth Coloma / El Telégrafo

Lleva 30 años promoviendo el conocimiento de los pueblos ancestrales. Primero lo hizo cuando estuvo en la Conaie, luego desde el Ministerio de Educación y hace dos años como docente invitado en la Universidad de las Artes. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 19 junio, 2018 en Categoría

 

Identidad lingüística: ¿puede un pueblo vivir sin su lengua autóctona?

Por: Arturo Muyulema A. / 07-03-2018

A menudo se dice que un pueblo que ha olvidado su lengua deja de serlo como tal o también «el día que la perdemos dejaremos de ser». Ciertamente una lengua vivirá si existen hablantes dentro de su comunidad, de eso no hay duda, pero cuando el pueblo haya perdido su lengua autóctona otra lengua ocupará el territorio lingüístico; entonces, ¿si una persona perteneciente a una comunidad kichwa deja de hablar el kichwa seguirá siendo kichwa? En nuestro medio, generalmente la lengua dominante ha sido la que ha llenado ese territorio lingüístico. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 7 marzo, 2018 en Categoría

 

Integración nacional y sistema comunal: ¿A dónde conduce la Educación?

La transnacionalización de las ideologías

Por: Arturo Muyulema / 08/02/2018

La integración nacional y el sistema comunal. ¿A dónde conduce la Educación?

Ciertamente estoy hablando de la educación oficial ecuatoriana que ofrece a través de las diferentes instancias y mecanismos de ejecución. El tema desde ya arguye una dicotomía epistémica y vuelve la pregunta, ¿puede un sistema comunal de las nacionalidades y pueblos indígenas convivir con el sistema de integración nacional o llámese simplemente “el sistema”?, del cual no podemos escabullirnos. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 12 febrero, 2018 en Categoría

 

La homogeneización industrial del gusto

La transnacionalización de las ideologías

Por: Arturo Muyulema / 23-01-2018

Hay un adagio popular “somos lo que comemos” o “el gusto entra por los ojos”, algo de eso sucede en la sociedad de consumo y de mercado (muchas veces sin darnos cuenta), se ha establecido un discurso social de la modernidad – juventud y estética. Nos venden la alimentación como “mercacías”, la marca (el marketing de la agroindustria) juega un rol decisivo en la construcción del lenguaje de consumo, principalmente en las generaciones actuales, que se ven atrapadas por el mundo dominado por el reloj en detrimento del espacio y la convivencia. Cada uno debemos responder si esa homogeneización del gusto es voluntaria o involuntaria?

El mito de la modernidad está expandiendo a un ritmo alarmante en nuestras costumbres y hábitos alimentarios. Resulta paradójico que aún en las comunidades indígenas alejadas, en los bares de las escuelas o una tiendita de la esquina ofrezcan coca cola, cachitos, chupetes, galletas y otras “golosinas” a nuestros niños, comúnmente llamada “comida chatarra”. A la larga, esto repercutirá en el cambio de la matriz alimentaria de las culturas andino amazónicas o más sencillo, en nuestros hábitos alimentarios. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 23 enero, 2018 en Categoría

 

La globalización como ideología de uniformización-homogeneización

Por: Arturo Muyulema

La transnacionalización de las ideologías

Chaymanta llaktayana kanchik (recomunalizar), kikinyana kanchik (ser nosotros mismo), aylluyana kanchik (no olvidar nuestra familia y volver a nuestras raíces).

Estamos empezando el año 2018, a propósito de los últimos acontecimientos o “simulacro” que algunos han llamado… Quién no ha sido tentado de participar de una cena de navidad o año nuevo, quién no ha sido tentado de colocarse una gorra de santa claus o chuparse un dulce…

Estamos ante un gran dilema si vamos a seguir agazapados de nuestro territorio o vamos a ceder territorio ante las transnacionales de las ideologías que quieren uniformar el mundo. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 4 enero, 2018 en Categoría

 

Tayta Nazario: Retumbante voz en el corazón de la nueva generación

Por: José Atupaña Guanolema

Tayta Nazario

Líder indígena chibuleo y educador intercultural bilingüe. Nace en 1937 y fallece el 4 de mayo de 2014

A las puertas del próximo congreso de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE, en medio de la emergencia de la comunidad de Sarayaku en ejercer su autodeterminación, Tayta Nazario – el primer Secretario General de la Ecuarunari- ha dejado de existir la madrugada de este domingo 4 de mayo. Su cuerpo será enterrado en su tierra natal Chibuleo-San Francisco, provincia de Tungurahua, el día martes 6 de mayo de 2014, a las 13:00.

La memoria el emblemático líder de la lucha del movimiento indígena está en el amplio trabajo organizativo que desarrolló a su paso por su San Francisco de Chibuleo, el movimiento indígena de Tungurahua, la Ecuarunari y la misma CONAIE.

En la memoria de Arturo Muyulema, ex dirigente de educación, ciencia y cultura de la Confederación de Nacionalidades indígenas de la CONAIE, el paso de Caluña está como si fuese el día de ayer: «Llukshi Kaymanta» shuyukuychikpimi paypa kapariyta, rimayta, muskuyta rikunchik. Chay watakunapimi pay runa, shuktak pushakkunawan Ecuarunari tantankuyta wiñachirka, allpamanta, kawsaymanta, kishpirinamantapash makanakurka. Shinallatak ishkay shimipi yachaytapash kamarka. En “Fuera de Aquí”, película rodada en el año 1975 está el ideal, la visión, la razón de su lucha, dice Muyulema de tayta Nazario. En esos años, junto con otros líderes fundó a la actual Confederación de los Pueblos de la Nacionalidad Kichwa Ecuarunari, luchó por el derecho a la tierra, a la cultura, por la liberación de los pueblos a través de la educación, recuerda el dirigente.

A Caluña también se le recuerda como el organizador, unificador de los ayllus frente a la penetración de la secta religiosa a la comunidad de «Kala Kala», que disfrazados de «salvadores» anunciaron el fin del mundo y que las cosas materiales no importaban, agrega Muyulema. Así con la venia del Estado ocuparon sus tierras para explotar las minas, añade.

Las huellas de Caluña también es posible encontrar en el ámbito educativo. Como reconocimiento a su lucha y entrega a la causa del movimiento indígena, la Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe (DINEIB) en los inicios de 1990, el primer Director Nacional Luis Montaluisa, entregó el nombramiento de educador intercultural bilingüe. Según el ex dirigente de educación de la CONAIE, este homenaje es poco, frente a su obra en calidad de iniciador, constructor del movimiento indígena y queda en la memoria de los Pueblos Indígenas el aplicarlos como ejemplo de un auténtico defensor de los derechos indígenas, señala.

 
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Publicado por en 6 mayo, 2014 en Categoría

 

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