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Archivos diarios: 11 mayo, 2018

Crianza de saberes

Por: Kuyllur Escola Chachalo / 12-05-2018

La crianza es vivida así, como una actividad que te compromete a criar y ser criado
y en ella, los runakuna (humanos), las yurakuna(plantas)
y wiwakuna( animales) se hallan en similar plano de equivalencia.

Entendemos por saberes ancestrales, al conjunto de conocimientos y valores, que han sido transmitidos de generación en generación, dentro de un sistema de educación endógena y cuyo papel dentro de la sociedad ha sido el de colaborar al desarrollo de los individuos, a través de la enseñanza de las experiencias de sus antecesores. Estos saberes son compartidos en diferentes formas, que van desde lo más sencillo como una conversación entre los miembros de la familia, hasta las diferentes expresiones como narrativas de mitos, danzas, ceremonias, ritos, entre otros. Las características de ese compartir varían en tiempo-espacio, cada generación va aportando nuevos elementos culturales que poco a poco transforma los modos de representación sin alterar las esencias de estos valores. Estos cambios a veces son más por motivos lingüísticos y económicos. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 11 mayo, 2018 en Categoría

 

Humano, Otro Humano y No Humano en la Cosmovisión de la Nación Aénts

Por: Santiago Utitiaj Paati, Juakmaru / Tunki, yumi, 11 de 2018

Humano: Aénts

Según la filosofía shuar. Los Aénts son seres de carne (namánk), hueso (ukunch) y sangre (numpa) con espíritu (aéstsri) y alma (wakaní) propios; tienen sentidos (nekámatairi), sentimientos (nekátairi) y emociones (anénkrattairi). Este humano cuando fallece, si ha sido un Hombre Kakáram (Waímiaku, Iimiaru, Kanarú), su espíritu y alma se convierte en Arutam y se encarna en un animal superior hasta corporizarse en otro shuar –Arutam Achíkma (Jaguar, Boa, etc.). Un shuar, aunque cumpla esta categoría, si ha llevado una mala vida puede encarnarse en un animal inferior: Ampush y Japa «hasta pagar la pena» en la tierra y luego partir a otra tierra o mundo (Yajá Nunka). Read the rest of this entry »

 
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