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Archivos Mensuales: mayo 2018

¿Están sobreviviendo nuestras lenguas?

Por: Bernardo Chango, Kichwa del pueblo Salasaca
31 de mayo de 2018

Los investigadores de las indígenas sobre la permanencia de las mismas como muestra INEC con los censos nacionales, muestran como ha disminuido tanto la población indígena, como el número de hablantes de las lenguas ancestrales. En el caso de la lengua kichwa varios estudios recientes muestran como sufre un permanente desplazamiento de la lengua español y como en los ámbitos familiares se van convirtiendo en un medio que limita hablar el kichwa, la misma que está llevando al monolingüismo español (Floyd, 2004, Garcés, 2004). Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 31 mayo, 2018 en Categoría

 

La religiosidad y espiritualidad en el pueblo Cañari

Por: Andrés Quindi Pichasaca, Kichwa del pueblo Cañari
30 de mayo de 2018

El énfasis religioso de los cañaris está totalmente correlacionada con los elementos de la madre naturaleza: cerros, cascadas, montañas, las constelaciones celestes, el sol, la luna, los ríos, lagunas, cerros, sujetos místicos de visita y veneración permanente que cumplen el papel de mediadores entre lo humano y lo divino, descartando totalmente la concepción errónea de idolatría planteada por los primeros cronistas, historiadores y religiosos. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 30 mayo, 2018 en Categoría

 

La familia y el ayllu en el Estado Plurinacional

Por: Rodrigo Ugsha Cuyo, Kichwa del pueblo Panzaleo
29 de mayo de 2018

Dos importantes eventos se viven en el mes de mayo y ambos tienen que ver con el entorno familiar. El primero es la celebración a la madre y el segundo a la familia. Respecto del primero de alguna forma es lo que más presente tenemos por obvias razones. Respecto del día de la familia, éste se celebró el 15 de mayo, que por cierto, no ha tenido tanta atención o cuenta de esta fecha, ya sea por la misma familia como tampoco por entidad pública o privada alguna. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 29 mayo, 2018 en Categoría

 

Inti Raymi

Por: José Benjamín Inuca Lechón, Kichwa del pueblo kayambi

Dada la convergencia de saberes, conocimientos y culturas en las tierras de los andes, el intiraymi se puede conocer también como fiesta de san juan o san pedro. Utilizaré varias tesis que ayudaran a comprender los significados y los sentidos de esta fiesta desde las comunidades de la sierra norte del Ecuador.

1. El inti es achik / la luz plena. La posición del sol en el firmamento en kichwa tiene varias acepciones dependiendo del aparecimiento, cenit y ocaso. El aparecimiento del sol es conocido como anti, el sol al mediodía o en el cenit es inti, mientras que el sol en el ocaso es kunti. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 28 mayo, 2018 en Categoría

 

Nina na payayanllu -Tu fuego no envejece- (poesía)

Por: Wary Vásquez, Kichwa del pueblo Otavalo

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Publicado por en 26 mayo, 2018 en Categoría

 

Levantamiento indígena de Tungurahua: 28 años después[1]

Por: Vicente Chato Chango[2] Kichwa del pueblo Hampatu

25-05-2018

En junio de 1990, la sociedad ecuatoriana fue sacudida por un verdadero terremoto social: el glorioso “Levantamiento por la Vida” protagonizado por las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas de nuestro país. A nivel nacional este levantamiento fue liderado por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) y sus filiales ECUARUNARI (en la Sierra) CONFENIAE (en la Amazonía) y COICE (en la Costa), y a nivel provincial, por el Movimiento Indígena de Tungurahua (MIT). Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 25 mayo, 2018 en Categoría

 

La Pachamanka y su relación con el Pawkar Raymi

Por: Bolívar Yantalema, Kichwa de la Nación Puruhá

22/05/2018

Como parte de la aplicación de la metodología de diálogo de saberes y haceres, los pueblos andinos desarrollaron la técnica de la pachamanka, término que proviene de la unión de los vocablos pacha y manka, donde pacha significa tiempo, espacio o universo y manka olla, por lo tanto significa “olla para cocinar dentro de la tierra”.

Generalmente la tecnología comunitaria de la pachamanka se usa para cocinar productos o granos tiernos y, de acuerdo al calendario andino, en el tiempo de los granos tiernos se celebra el Pawkar Raymi, específicamente en el equinoccio del 21 de marzo, como un ritual de agradecimiento a la pachamama y al yaya inti por el florecimiento de las chacras y la entrada de los primeros granos tiernos como el choclo, las habas, las arvejas, las papas, entre otros productos, por lo tanto, se puede aseverar que la pachamanka es un ritual que se realizaba para preparar y compartir los alimentos durante la celebración del Pawkar Raymi y el recibimiento del año nuevo andino con el encendido del fuego nuevo, al que las comunidades ancestrales concurrían masivamente llevando sus primeros granos tiernos. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 24 mayo, 2018 en Categoría

 

Los saberes de la ruralidad

Por: Aymé Quijia* / 23-05-2018

La memoria histórica de nuestras parroquias rurales y comunidades constituyen libros de conocimientos sustentados a través de la sabiduría de sus habitantes. Los imaginarios, las prácticas diarias y actividades comunes abren una visión más amplia de la fortaleza de nuestra oralidad, en muchos casos con sus rasgos o experiencias vividas que ha sido transmitida de generación en generación. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 23 mayo, 2018 en Categoría

 

Defensores/as de los derechos humanos

Por: Nelson Atupaña Chimbolema / 22-05-2018

Para determinar quién debe ser considerado como defensora o defensor de derechos humanos el análisis se debe remitir al contenido de la Declaración de Naciones Unidas sobre el derecho de los individuos y grupos a defender los derechos y libertades fundamentales. El art. 1 de esta Declaración establece que “toda persona tiene derecho, individual o colectivamente, a promover y procurar la protección y realización de los derechos humanos y las libertades fundamentales en los planos nacional e internacional”. Por lo tanto, toda persona que de cualquier forma promueva o procure la realización de los derechos humanos y las libertades fundamentales reconocidos a nivel nacional o internacional es una defensora o defensor de derechos de humanos. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 22 mayo, 2018 en Categoría

 

Las artimañas de los políticos en las elecciones populares

Por: Ángel Criollo / 21-05-2018

De acuerdo a los comunicados del Consejo Nacional Electoral, la última semana de marzo del 2019 los ecuatorianos acudiremos nuevamente a las urnas para elegir a más de 5.000 autoridades de los gobiernos seccionales y a los siete vocales del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social (CPC) de Transición. En este contexto, en varios lugares, sea de manera individual o en complicidad con movimientos o partidos políticos, han empezado las disputas por posesionar nombres, candidatizarse e intentar llegar a la administración de las instancias locales como las juntas parroquiales, alcaldías, prefecturas, etc. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 21 mayo, 2018 en Categoría

 

Paltas, Sitio Demostrativo de Ecohidrología a nivel mundial

Por: Galo Ramón Valarezo / 20-05-2018.
Especial para Riksinakuy

El 26 de abril de 2018, la UNESCO entregará el reconocimiento oficial de Paltas como Sitio Demostrativo de Ecohidrología a nivel mundial. Es el reconocimiento más importante que ha recibido Paltas en su historia de un organismo internacional, es el único sitio que ha recibido esta distinción en el Area Andina, el segundo en América Latina y el número 22 en el Mundo. Este reconocimiento se debe a que en Paltas hemos entendido el legado que nos dejaron nuestros ancestros para manejar el sistema hidrológico, y que lo estamos aplicando con éxito para recuperar y ampliar el sistema, en un diálogo permanente con el conocimiento científico moderno.

¿Qué hemos entendido del legado dejado por los antiguos paltas para manejar los ciclos hidrológicos? Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 20 mayo, 2018 en Categoría

 

Amigo libro (poesía)

Por: Rección Malán / 19-05-2018

Libro abierto, brazos abiertos,
en el que saltan las letras rubias,
lo tomo en mi pecho plácidamente
no dudo cierto, es mi amigo.

Mil veces quiero, aquí su aliento,
ensalzado mi impulso, quiero aceptarlo,
la tarea noble, la lectura diosa
la que abre el sueño y el mensaje humano. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 19 mayo, 2018 en Categoría

 

Conocimiento y praxis de la astronomía andina

Por: Alfonso Cachimuel / 18-05-2018

Los pueblos ancestrales tuvieron una herramienta que actualmente causa asombro a los cientistas y academicistas occidentales como es la observación del cosmos; los abuelos conocían y practicaban la disciplina en el tiempo y un orden en el espacio celeste incansable y que las estrellas podían girar todas en torno a un grupo de ellas que semejan a una ave con las alas desplegadas o un humano con los brazos extendidos, al aventador o la cruz del sur, etc.

El hombre andino por milenios aprehendió y evidenció construyendo espejos de agua en las cumbres o pucarás del callejón interandino para capturar la imagen de cada una de las luminarias y reproducir en piedra la forma y proporción de la figura cruciforme. Los astrónomos andinos observaban todo el año, la sombra que proyecta un objeto y constataron el desplazamiento de la tierra alrededor del sol; de la observación del movimiento de la sombra deriva la concepción de un tiempo circular y cíclico para los pueblos ancestrales de Abya Yala. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 18 mayo, 2018 en Categoría

 

Fundamento de autoridad del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social Transitorio

Por: Alejandro Lema Gualli – 17-05-2018

El Consejo de Participación Ciudadana y Control Social Transitorio CPCCS-T, se conformó por la voluntad soberana de más del 74% del pueblo ecuatoriano expresada en Consulta Popular para evaluar y/o anticipar la terminación de sus funciones de ser el caso a las autoridades de los organismos de control designadas por el anterior CPCCS. Su autoridad se origina o nace en la decisión mayoritaria del pueblo ecuatoriano, y no en las leyes ni en la Constitución, tiene como responsabilidad o mandato excepcional y transitorio restablecer la institucionalidad del país, recuperar la democracia debilitada y acabar con los actos de corrupción enquistada en todos los organismos del Estado. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 17 mayo, 2018 en Categoría

 

19 Reformas a la Ley Orgánica de Comunicación plantean organizaciones sociales

El presidente de la República, Lenín Moreno, confirmó que este viernes 18 de mayo de 2018, el Ejecutivo remitirá al seno de la Asamblea Nacional el proyecto de reforma a la Ley Orgánica de Comunicación. Al respecto, varios sectores sociales así como entidades vinculadas al ámbito de la comunicación, entre ellas la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE); Coordinadora de Medios Comunitarios, Populares y Educativos del Ecuador, CORAPE; Asociación Latinoamericana de Educación y Comunicación Popular, ALER; Facultad de Comunicación Social de la Universidad Central del Ecuador, FACSO-UCE; Asociación Católica de Comunicación, SIGNIS Ecuador; Instituto Radiofónico Fe y Alegría, Radialistas Apasionados y Apasionadas e IRFEYAL, proponen 19 reformas a la Ley Orgánica de Comunicación.

Las reformas de este sector se refieren a los ámbitos: Linchamiento mediático (Art. 26), Derecho a la comunicación intercultural y plurinacional (Art. 36), Participación ciudadana (Art. 38), Libre ejercicio de la comunicación (Art. 42), Derechos laborales de las y los trabajadores de la comunicación (Art. 44). El Consejo de Regulación y Desarrollo de la Información y Comunicación también tiene reparos en cuanto a su Integración (Art. 48) y Atribuciones (Art. 49). Además se plantea reformas en el articulado referente al Consejo Consultivo (Art. 54), la Superintendencia de la Información y Comunicación (Art. 55), Responsabilidades comunes (Art. 71), Medios de comunicación públicos de carácter oficial (Art. 83), Definición de los medios de comunicación comunitarios (Art. 85), Acción afirmativa (Art. 86), Financiamiento (Art. 87), Protección de derechos en publicidad y propaganda (Art. 94), Inversión pública en publicidad y propaganda (Art. 95), Inversión en publicidad privada (Art. 96), Producción de publicidad nacional (Art. 98) y Adjudicación por concurso para medios privados y comunitarios (Art. 110).  Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 17 mayo, 2018 en Categoría

 

Democracia comunitaria (I)

Por: Jorge Bastidas / 16-05-2018

La condición de Estado plurinacional implica el reconocimiento de las comunas, comunidades, pueblos y nacionalidades, como ESTADOS COMUNITARIOS, por ende, estas entidades son muy diferentes de las organizaciones de la sociedad civil como sindicatos, barrios, asociaciones, juntas de agua, etc.

Los pueblos y nacionalidades al ser entidades ancestrales se han constituido en procesos históricos milenarios, como sociedades completas, complejas, con proyección y capaces de supervivir como entes autodeterminantes, además están en condiciones de brindar soluciones a la problemática de la posmodernidad, para si y para el país. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 16 mayo, 2018 en Categoría

 

Entre ‘roba burros’ o policías municipales, el comercio ‘informal’ resiste y propone

Por: Verónica Yuquilema / 15-05-2018 

¡Mija, ya vienen los roba burros, junta todo y esconde la mercadería!

A mis ocho o quizá diez años, en medio de correteos y caídas, comprendí lo que era un <roba burro>. Ese era el nombre con que los comerciantes llamaban a los policías municipales que imponían el “orden” en la ciudad de Guayaquil por disposición del alcalde. Perseguir, maltratar y arrebatar la mercadería de los comerciantes eran las acciones cotidianas en contra de quienes se ganaban la vida vendiendo en las calles.

El significado de los <roba burros>, casi dos décadas después desde que lo viví, no ha cambiado en lo más mínimo y prueba de ello son los innumerables videos que circulan por redes sociales, que muestran los abusos y malos tratos del que son objeto las y los comerciantes. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 15 mayo, 2018 en Categoría

 

Acerca de la lengua kichwa

Por: Cristóbal Quishpe Lema / 14-05-2018

El lenguaje nos sirve para aprender del mundo, en caso que no almacenemos de lenguaje el cerebro, menos sabremos del mundo.

Con el fin de preservar la lengua Kichwa, se elaboró el diccionario KICHWAPA SHIMIYUK KAMU, por medio de la Universidad Técnica de Cotopaxi (UTC), en el cual se presenta el vocabulario con su respectiva semántica, vocabulario castellano – kichwa y en los anexos vocabulario para el tratamiento de la Gramática de la lengua Kichwa. Para esto, fue es necesario anotar el proceso histórico de esta lengua milenaria. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 14 mayo, 2018 en Categoría

 

Crianza de saberes

Por: Kuyllur Escola Chachalo / 12-05-2018

La crianza es vivida así, como una actividad que te compromete a criar y ser criado
y en ella, los runakuna (humanos), las yurakuna(plantas)
y wiwakuna( animales) se hallan en similar plano de equivalencia.

Entendemos por saberes ancestrales, al conjunto de conocimientos y valores, que han sido transmitidos de generación en generación, dentro de un sistema de educación endógena y cuyo papel dentro de la sociedad ha sido el de colaborar al desarrollo de los individuos, a través de la enseñanza de las experiencias de sus antecesores. Estos saberes son compartidos en diferentes formas, que van desde lo más sencillo como una conversación entre los miembros de la familia, hasta las diferentes expresiones como narrativas de mitos, danzas, ceremonias, ritos, entre otros. Las características de ese compartir varían en tiempo-espacio, cada generación va aportando nuevos elementos culturales que poco a poco transforma los modos de representación sin alterar las esencias de estos valores. Estos cambios a veces son más por motivos lingüísticos y económicos. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 11 mayo, 2018 en Categoría

 

Humano, Otro Humano y No Humano en la Cosmovisión de la Nación Aénts

Por: Santiago Utitiaj Paati, Juakmaru / Tunki, yumi, 11 de 2018

Humano: Aénts

Según la filosofía shuar. Los Aénts son seres de carne (namánk), hueso (ukunch) y sangre (numpa) con espíritu (aéstsri) y alma (wakaní) propios; tienen sentidos (nekámatairi), sentimientos (nekátairi) y emociones (anénkrattairi). Este humano cuando fallece, si ha sido un Hombre Kakáram (Waímiaku, Iimiaru, Kanarú), su espíritu y alma se convierte en Arutam y se encarna en un animal superior hasta corporizarse en otro shuar –Arutam Achíkma (Jaguar, Boa, etc.). Un shuar, aunque cumpla esta categoría, si ha llevado una mala vida puede encarnarse en un animal inferior: Ampush y Japa «hasta pagar la pena» en la tierra y luego partir a otra tierra o mundo (Yajá Nunka). Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 11 mayo, 2018 en Categoría

 

La investigación, ¿gasto o inversión?

Por: Semu N. Saant

La investigación es necesaria para el progreso de una sociedad. Existen diferentes campos donde se puede realizar investigación, también, diferentes formas de hacerlo. En principio la investigación surge de una necesidad, dar respuesta a una pregunta o simple curiosidad disciplinar.

El principal problema de la investigación radica en su conocimiento, en realidad, en toda sociedad existen quiénes se dedican a esta actividad, sin embargo, las producciones son muy limitadas en cuánto a publicidad y peor, el interés del público general se reduce a otros colegas. Nuestra sociedad ecuatoriana aun percibe a la tarea investigativa como algo suntuario, como un complemento a la practicidad diaria del trabajo productivo. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 10 mayo, 2018 en Categoría

 

Dejar en paz al páramo

Por: Olmedo Iza Quinatoa / 09-05-2018

En miles de años, el páramo se ha convertido en un sistema de vida propia y exclusiva. Cualquier intervención, incluso la forestación con plantas nativas perturba el ecosistema páramo y se altera negativamente una de las funciones que es cosechar y regular el agua.

Hay una corriente que impulsa la forestación con plantas nativas para la conservación de los páramos. Los ecólogos proponemos que para la conservación de los páramos simplemente hay que dejarlos en paz. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 9 mayo, 2018 en Categoría

 

Interculturalidad y estratos culturales y lingüísticos

Por: Ángel Ramírez Eras / 08-05-2018

La construcción de sociedades interculturales en América se debe a la diversidad cultural y lingüística que conviven las diferentes culturas originarias y que desde el devenir histórico son resultado de varios estratos culturales y lingüísticos. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 8 mayo, 2018 en Categoría

 

El ciclo agrícola ritual y los raymis de la cultura cañari

Por: Andrés Quindi Pichasaca / 05-05-2018

En la cultura Cañari están vigentes los cuatro momentos más relevantes del ciclo agrícola ritual donde se demuestra la solidaridad a través de la minga familiar rantinpak y la minga comunitaria, al mismo tiempo, el respeto a la PACHAMAMA por los favores brindados en beneficio de la humanidad.

 

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Publicado por en 7 mayo, 2018 en Categoría

 

Lenguas indígenas al borde del abismo

Por: Fernando Tamba Otavalo / 04-05-2018

Las lenguas indígenas se encuentran en el abismo de su muerte, esto podemos determinarlo desde la década de los años 40 hasta los años 70. En Cayambe y en otras ciudades del país han vivido una constante persecución para la desaparición de los saberes de los pueblos, sometiéndoles a procesos agresivos, creando climas de violencia en los hablantes. En ese entonces los hacendados le denominaron a la lengua kichwa el yanka Shimi, además el aparecimiento de las iglesias como aglutinadora del catolicismo en los territorios indígenas determinó que en tan solo  una generación se haya perdido el cariño de hablar el kichwa; quedando éste únicamente  para conversar en la clandestinidad. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 4 mayo, 2018 en Categoría

 

Pueblos indígenas de frontera norte: Mas allá de los desplazamientos físicos

Por: Juan Carlos Illicachi / 03-05-2018

La movilización y el despliegue que el gobierno ha dispuesto con diez mil  efectivos de la Policía Nacional y Fuerzas Armadas al sitio de conflicto, pueden  ser insuficientes para enfrentar un problema que es más de fondo y estructural. Por lo que urge una respuesta enfocada a las problemáticas sociales y de un entendimiento a los pueblos en zonas de riesgo.

El conflicto fronterizo en ocasiones se ha ubicado en una situación aislada, momentánea  y netamente militar. Los gobiernos han prestado atención de manera superficial y sin entender o desentenderse de una problemática que está en todos los niveles y ámbitos, que involucra a familias, culturas, idiomas y territorios ancestrales. Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 3 mayo, 2018 en Categoría

 

Reflexionando sobre la educación intercultural bilingüe

Por: Bernardo Chango / 30-04-2018

La Educación Intercultural Bilingüe (EIB) inicia con sus experiencias en los finales de Década de los cincuenta, con estas experiencias previas se desarrolla ya legalmente en la década de los ochenta, oficializando el 15 noviembre de 1988 mediante el Decreto Ejecutivo 203, reformando el Reglamento General a la Ley de Educación, para ello se Reformó el Artículo 27 de la Constitución de República en el año 1983, oficializando luego de tantas luchas indígenas con la Ley 150, publicado en el Registro Oficial 918, del 20 de abril de 1992.

Casi a los treinta años de EIB, funcionando dentro del Estado, de acuerdo a los investigadores de las lenguas ancestrales no se ha aumentado hablantes, más bien se han mantenido o se ha ido en disminución de los usuarios de estas lenguas. Las razones, tienen varias aristas, entre cuales podríamos citar algunas, como: Read the rest of this entry »

 
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Publicado por en 2 mayo, 2018 en Categoría